哎～又一年过去，又一年来临。没想到新的一年看的第一本书竟然是《老子》。

    刚开始读《老子》（《道德经》）觉得太难了，读不懂，所以就开始向一些大学者学习。读了傅佩荣先生的《细读<老子>》刚读了第一章顿觉开朗，虽然还没有继续读下去，但是对这本书的态度由最早先的敬畏，已经转为欲窥全貌的萌动了。

    其实有些东西也许不是真的很难，但是被人们传的久了就会让人感觉高不可攀。一切都是心态问题。昨天教一个小孩英文，其实他应该还是挺聪明的，只是对英语有心理阴影，他总是觉得自己这方面缺根筋。他是外地转来上海读书的，原先是考进了当地最好的初中和高中，在入读那个高中之前转学来到了上海继续高中学业。他原本在初中高中时候英语就是拉分的项目，现在到了上海，英语自然是差了一大节。我花了一个下午教他，教到快崩溃～后来已经不是在说英语了，开始对他心理辅导。我知道人的心理暗示是非常可怕的事情，如果合理运用就可以挖掘人最初的潜能，但是如果不小心被心理暗示控制那结果是毁灭性的。

    可以这么说，他最大的问题是太多自我否定，因此没有很好的自我定位。他很优秀却因此而受罪，缺乏自信的根本原因是他自小就在一个强手如林的世界里，想要超越别人又无法实现而形成的自卑情结。他自己也说，如果在一群比较平庸的人里他可以是最优秀的，也可以更快乐些。是啊，生活最可怜的境地就是尴尬,所谓高不成低不就的尴尬。若太弱，你也就死心了；若很强，你没什么可抱怨的。不上不下的时候最容易郁闷。身边不乏这样的例子，很多朋友皆是如此，我在世外的时候也有过类似的郁闷。定位不准就容易失去信心，信心这种事情是信则有之不信则无的东西，压力大了，如果又没有信心，结果就会很惨，这也是我亲身体会。

    相对于古人现代人的压力很大，压力大到没有时间和精力好好思考了。试着想一下这个情景：一个人对着落叶，紧皱眉头，说他在寻找人生的意义。那么你一定会认为他有问题。前几天跟港大一个朋友谈压力，她说很辛苦，我说辛苦中要找意义；其实回头想来，辛苦中找意义的过程本身也很辛苦，而辛苦还是幸福才是生活的本质呢？讨论到本质和意义、价值的时候我们就会想到哲学。人说哲学能让人懂得面包中的美味，也有人说哲学会让人直接面对生活中的痛苦。

    现在不说哲学是什么，对人有什么影响，单说心态。《老子》和《论语》的两位作者怀着不同的心态，把自己的智慧变成东方智慧中最为精华的部分。说他们是精华是因为他们的思想影响最为深远，也许后人中有很多大师的智慧远比他们高明，但是他们的地位仍然不可撼动，根本原因是他们把握了最为根本的东西，并最早阐述了出来。什么是儒家的心态我就不多说了，我觉得现今社会更需要《老子》的精神。

道可道，非常道。名可名，非常名。……故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

 

道，万物发展的规律。

名，人们认知的能力。

欲，人对于认知的主观能动性

徼，无边无尽

 

不多解释前两句了，太多人去注释，大家可以自己去查查。这两句看透了自然变化的必然性，写出了人的认知的局限，和认知的一般规律，意义深刻。

后两句解释： 所以人们常常要不加任何主观偏见地去观察才明白自然万物的奥妙，往往是在加入主观行为以后才认识到万物的博大。

不知道大家是否还记得苏轼的《赤壁赋》

……

渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友糜鹿，

驾一叶之扁舟，

举匏樽以相属；

寄蜉蝣与天地，

渺沧海之一粟。

……

耳得之而为声，

目遇之而成色。

……

    这就是《老子》的心态，不是要碌碌无为，只是要静下心来顺应于自然之道。这就是豁达和超然。我们的生活是不平静的，总会遇到各种各样的问题。从小个体来说，我们现在所处的环境竞争是激烈的，生活压力巨大，生存成本很高。从世界各国层面来说，各种冲突——文化冲突，军事冲突，宗教冲突也太多太复杂。信息时代海量的信息带来的越来越浮躁的生活方式正慢慢改造我们的生活方式和思维方式——我现在就在为此做着实践。我们需要在不平静中寻找些宁静来平衡我们的生活和心灵。

    回到文章开头的问题，在纷纷扰扰的现代社会里，最重要的也就是一个豁达的心态，要懂得在适当的时候调整自己。在寻寻觅觅、辛苦劳碌之余，有时候也要静下来仰观宇宙之大，俯察品类之盛。当你真的感觉到这个世界的博大的时候，很多事情也就能看开些。会花些时间来体验和思考你正经历着的这一切，会慢慢找到自己的定位。

 近来生活有些紧凑，竟然把一些事情忘到脑后了。又想起南模老校长那句话：

终日忙忙而不碌碌，成天辛辛不觉苦苦

    生活本该是有重要的事情，紧要的事情的。有些事情很重要，但是因为不紧要就容易让人忽略。有人说一个人不能思考得过多，不然会很累，但是这个似乎不是“思考”之过。思考是让一个人了解自我的最重要途径，累不累应该是心态问题吧。没想到这里写的第一篇文章竟然就这么严肃，不过我似乎不习惯写些太轻松的文章。

    生活的节奏越来越快了，不知不觉这个学期又过了一大半，恍惚间一切都在身边飞逝而去，仿佛什么都没有留下。几天前遇到一个学长说他拿了“四大”的三个offer。看着他踌躇满志的样子，我禁不住开始思考自己的将来如何。也许，某天我必须思考这个问题的时候心态会不同，但是那天应该很快就到了。

    相信大家应该听说过一幅漫画，画上有个放牛的小孩。记者问：你放牛是为啥呀？面对记者的提问他天真的说，放羊是为了卖羊赚钱，赚了钱，娶媳妇，娶了媳妇，生娃，生了娃再让他放羊……当时有种说不出的感觉，先是笑笑小孩的天真，随后有些感伤，感叹人生无非就是个大圈。现在突然有些明白，那个时候突然涌上心头的是一阵阵寒意——我被吓着了——虽然当时我并没有意识到。

    漫无目的的度过这生命多可怕啊！我太眷恋这个世界了，不舍得时间就这样流逝。所以我喜欢科幻篇，喜欢梦幻般的狂想。也许人能长生不老呢？也许有时间机器呢？也许宇宙有多个平行空间呢？也许喜欢那些老的歌，旧的好的器物，很念旧很怀旧，也是因为不舍得时间吧。也许我喜欢科学，立志研究生物，蛋白质，基因都是起源于童年梦般狂想，来自那些对生命的眷恋和对自然、时间的渴求。

    今天看到一对新人在夕阳下拍照，他们曾经也许也是这里琅琅书声中的一个，现在却只能用相片来留住这里的夕阳和落叶。我已经不是那么渴望把那些美的东西一件件保存下来了，手边也许就有相机，但是我却不想记录。我更乐意驻足，欣赏，暂时忘却时间，然后匆匆离开。记得听过一句不错的话：所谓奢侈不是表面的浮华，而是有那样的心境在夕阳下放下公文包，不理俗事，快乐地荡秋千。奢侈也是一种心境，最奢侈的事情莫过是对时间放任的心境。

    人想得多了，不会多得多少；想得少了，也不会少些什么。但是有些事情是总要思考的。接下来该做些什么？做这些是为了什么？最后，活着为了什么？

    人之于世，不是非得有多少成就，但是要有作为，即使是平凡一生也至少要对自己有个交代、有个追求，即使是归隐。老子的归隐其实也是一种追求，应该是对内心平静的追求。

    我总是提出问题，可是没有办法回答。重要的事在我看来还是生命最重要的目的——体验。对时间的眷恋让我总是在思考，生怕眨眼间一切就过去，而我尚未准备好。

别让生活在忙碌中迷失，体验它本身就是最重要的意义。

与朋友们共勉～

     旅行是件美妙的事情，特别是没有负担没有烦心事的时候一个人去旅行。这次旅行虽然时间不长，但是毕竟是个突破，一时有些恍惚，所以半个多月以后才想到写点什么。 

     我总想着要旅行，于是要把自己变得更强，要积攒阅历、经验，要让自己无所不能，要能随遇而安。以前也想着要找一个或者几个愿意一起去旅游的人好好游览一下这个世界。我所谓得旅游不是攒足了钱去挥霍下，住得舒坦，吃得开心，走马观花，而是全身心的去投入一种生活，把自己置于空中，仿佛尘埃那样，轻轻的存活在世上，体验不同的生活和风俗，感受生活的重量。后来越来越多的证据表明，一切都非常复杂，人与人关系的复杂，社会背景的复杂，诚信度的不确定。唯利是图的各种人，虚伪的人，傲慢的，有偏见的，排外的。于是我开始问自己旅行的目的。为的是什么呢？是自然风光？风土人情？两者皆有？或者仅仅是为了一种挑战。可能认为那是个不可能完成的任务，于是充满幻想，说来也气势磅礴，莫名让自己升起几分斗志和激情。

     一个人飞到了旅行的地方。我对自己说：这次的旅行是一个尝试。的确，还没有那样的本事自己赚钱来旅行，但是我要学者省钱。顺便找找旅行的意义。买来地图圈上要去的，决定要参观的，定下日程，看好路线就开始旅行了。地图是非常好的东西，现在电子地图越来越发达，可以给旅行的人很多便利。天气也很重要，去不同的地方玩需要不同的天气状况，了解天气非常重要。时间是旅行最缺的东西。旅行的人要有非常强的时间观念和自律，时间不对那就真要随遇而安了，风餐露宿倒也别有情趣。身体状况是旅行是否完美的关键因素，身体欠佳，看什么玩什么都是负担。还有人和，人在别处，防人之心不可无，但是要和气。我总能遇到很多好心人，或是指点路的，或是热情介绍的。人总是喜欢说话好听会哄人的人，难道是天性么。

     这次旅游看到海了，近距离的看到了，发着高烧在满是石子的沙滩上踏浪。这就是我来的目的。也不计较是否值得，我想有一个答案是不会变的，无论是不是旅游，我内心向往自由不是因为曾经或者现在的不自由，而是希望更加自由。我不喜欢约束，挂饰，手表一切可能束缚我的东西我都不怎么喜欢。简洁明了最为自由。

     音乐的魅力是超越国界超越文化的。我始终深信这一点。

     哼小曲要看心情，这段时间又开始哼《菊次郎的夏天》了。很轻松快活的音乐，让人听了不禁想舞动起来。听着这样的音乐，你可以感觉到身边的一切都仿佛明朗灵动起来。你会注意地上阳光投下的树荫，会看到清晨草叶上的露水，会看到偶尔头顶飞过的小鸟……总之一切都如音符般美妙起来。听着这样的音乐把自己变成快乐的小孩，尽管还是有无奈，还是有郁闷，至少那一刻能让心情很快乐。

     想起以前老师说的日本音乐那个特别的 7音 跟中国的五音有一定的区别，所以中国的传统音乐，日本的传统音乐单听就能听出不同来。以前也听过一些日本音乐，有的时候听着凄婉哀怨得让人听着浑身起鸡皮疙瘩，就是那个7音惹的祸。不过听久石让的音乐是享受，听着还是觉得有很东方的气息，哪怕是他的交响乐，完全是西方的乐器，就是能演奏出东方的感觉，从骨子里透出来的感觉。这个跟完全改编自中国民乐的梁祝交响乐版的感觉又不一样。《梁祝》的小提琴协奏，或者交响乐版表现了东西方音乐元素的完美契合。是形式的变化，好像用美声唱法唱中国的民歌，并且恰好用得天衣无缝。久石让的《菊次郎的夏天》，《天空之城》可以说是换了一种语言来说他的精神，是两种文化的交融和再创造。他为《千与千寻》的创作就相对更加日本化了，有更多的民族风的东西，不过大师毕竟是大师，虽然歌唱者用的是标准的美声，用日语唱着这歌，让人觉得一点都不别扭，非常顺畅。记得以前看过一个记录片，说歌曲的创作。说最好的歌曲是词与音完美的组合，他们相互分离各自都很美妙，他们融合一处就让你觉得换一个字都不对。其实除了文字和音乐的功底外，还需要有这样的能力，就是能捕捉词的声调与音符间的关系。又是一种交融，又是换一种语言来说自己的精神。

     同样像久石让音乐般美妙的是林语堂的《苏东坡传》“the story of a genius”.我对苏东坡知道的不是很深，比较肤浅的一点东西。看这书本想知道得更多些，看着看着，发现不对了。发现很多东西我不是很懂，终于懂了什么叫诠释。我跟很多外国人有交流，所以常常试图跟他们解释一些中国的文化，这往往不是英语表达的挑战，而是文化对撞时那巨大的能量你是否能承得住，让你最抓狂的就是他们不想也不愿意理解，往往丢来一句：是啊，中国人得办法，我们很不同……看了林语堂我懂了，我错了。我解释中国文化，是站在我自己的角度解释了我们做些了什么，为什么这样做。事实上诠释不是如此，诠释更重要的是站在别人的角度指给别人看什么是什么。林语堂说的是宋朝的一个政客、诗人、文豪，用的却是外国历史、神话中相似的例子。而且非常确切，实在让人惊叹，佩服，并且感慨他在中西文化两方面的造诣……

     我们常常站在河的这边对着河对过的人喊：你看，这河水多美！上面还有彩虹呢！ 对岸的人看不到彩虹只觉得你不知所云。 久石让 和 林语堂告诉我们：     如果你一定要他看到那美好的事物。你要过去，找到他们能看到彩虹的角度，对他说：美么？很美吧！

     星期六晚上被师傅叫去 大家沙龙（学校的小酒吧，果然是很小资的学校） 学调酒用了将近四十分钟的时间，认了一些常用的鸡尾酒，感觉很新奇。开始做才发现，调酒真的是一门艺术，想起《A River Runs Though It》里面说：
    Men by nature is a damn mess and that only by picking up god's rhythms were we able to regain power and beauty. All good things, fishing as well as eternal salvation come by grace. All grace comes by art and art doesn't come easy.
    艺术没有能轻松得到的，毕竟我不是天才。第一次调的是“红粉佳人”。冷杯、鸡蛋清、两种鸡尾酒、一种玫瑰味红色的调色料、几块冰、一个shaker就是所有的用具。猛摇了五分钟后酒就出杯了，粉红色的酒盛在锥形的短杯里，仿佛桃花的颜色非常惹人喜爱，喝上去有一点点酒精的冲劲，有一点玫瑰的香气。只是尴尬的是我居然没有把鸡蛋清摇匀于是味道里参杂了些鸡蛋的腥味。依然很享受，这是我调的第一杯鸡尾酒。仍然声明，我至今为止没有喜欢过喝酒后晕晕的感觉，喝酒只是为了口中流连的感觉。
    品完了我做的第一杯酒，当朋友和师傅的面做了第二杯，金飞士 （Jin Fizz）金酒，柠檬汁，柠檬精，蛋清，七喜。放在高脚杯里。这次做的相对成功，至少我把蛋清摇匀了。希望做我第一位顾客的人对我做的酒没有太多不好的印象^_^ 虽然那人喝第一口的时候表情是异样的，总的来说味道应该还不错吧，据说有一点点苦，应该是鲜榨柠檬汁里柠檬皮的味道，为了那种清香口感，有点苦是必要的。（你××的，还敢挑剔！！）
    一般的鸡尾酒调酒很快，熟练的调酒师更快，像“王子”那样的，要放出很多层的酒比较难，而且口感一般。我可能暂时不会学吧。师傅比我小几个月，读大二。说话的口气比较调侃，很有亲和力。虽然现在应该没有太多空，但是每一两个礼拜总能挑出一两天晚上，花二十分钟为自己调一杯酒吧。我应该不会喜欢喝醉的感觉，但是以后我可能会好好学学调酒的。况且真正的调酒师其魅力所在不只是调酒技术如何的了得，调酒师的眼睛应该是最敏锐的，一眼就能看到你的心情怎样，适合怎样的酒。其实我并不喜欢类似读心术的说法，只是如果一个人能善解人意要那样的地步，他需要非常多的积累吧。况且为别人的心情而调酒，如果真能让那透明而晶莹的酒流入他的心坎里，即使是一面之缘，也能算是一面知己吧。
    ps:沙龙还有几整套的咖啡用具，港汇卖那样一套至少六百，非常精致，我想或许某些时候我也能去学学煮咖啡吧。

 

定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

 

 

     经过同学的推荐在网上下载了《两小无猜》【法国电影】。说的是两个青梅竹马的人玩了一辈子的“敢不敢” 游戏。 在游戏中，两个人从相互捉弄、到相互报复、直到相互伤害，最后他们终于意识到他们彼此无法离开对方。也不知是游戏让他们相爱，还是他们的相爱来自这个游戏。总之最后他们已经不在意生活在游戏中，还是在游戏这个生活了，他们玩了最后一个敢不敢游戏——敢不敢疯狂地爱上彼此。“敢！” 于是相拥热吻着死在一起。我一个人在房间里关着灯注视着电脑屏幕上的故事，心情出奇的平静。这个状态或许会被一些人认为是对这个电影的浪费。不管了。总之我没有太感动，也没有太失望。
     我不知道我是承受能力特别强还是出了什么状况，反正特平静，平静得失措。比如这段时间很多莫名其妙的压力都聚集起来了，统统压了下来。每个知道我的状态的人都很为我担心，可是我确犹如浮在空中，没有感觉压力或者疲劳，平静如水。但是有时脾气不好，时常会非常暴躁的讲话，但是马上就能控制住（对不住金同学，最近老被我数落）。可是问题在于我真希望好好发一次怒，发泄下也好，发不出来，只是有些暴躁而且很快又平静了。人说有压力的时候要转化压力调解压力，可是我明明知道有压力却感觉不到。人总害怕未知的东西。我也有些怕。昨夜有一个人也很郁闷，惺惺相惜，两个人一起品我调的酒——橙味朗母预调酒＋柠檬碳酸酒＋西柚汽酒 其实这些酒很少 但是人醉了 于是借酒撒疯…… 
                                                    不如意事又何妨，戴黄花*，相顾无言笑庸人自扰。
                                                    人生几时不痴狂，微*醉意，云起风过忘何谓惆怅。

                                       【黄花：菊花——杜牧 人生难逢开口笑，菊花须插满头归； 微：少、没有】 
      早上突然看见阴雨间隙短暂的阳光，顿时心情大好，直到昨天所有事情都解决了。

      回看电影：生活在游戏中就是轻浮度日么？游戏这生活就是玩世不恭么？生命需要激情，需要信仰，只是我们不可能永远生活在激情和信仰中。
      说醉酒是寻找激情，我不喜欢喝酒，特别不喜欢真醉的以后的感觉，不过我们原来是可以选择心醉的。我喜欢品尝不同味道混合以后的新的感觉，于是想起有人说要学会享受生活得精通五件事情：
一、赚到适当的钱（基础）
二、做可口佳肴（生活）
三、正经煮咖啡或者泡茶（休闲）
四、调酒（激情）
五、把握自己的心情（追求）
      好吧 很小资 如果我真打算去做 某人学烧菜的进度就可以放缓了 如果我真做到了 某些人也就有大口福了 毕竟三个是可以跟人分享的呢^_^  而且是用味觉来评判的。从基础做起吧！人生主要在于体验么。希望我和我身边的人能过得好些，多体验些快乐，把痛苦当作快乐的对比物把，搞实验搞科学的人知道，没有对比参照就没有有效试验结果。

 

     最近也没有多少时间读书，主要在补习上个学期落下的课业。不过抽出时间到底看完了一直想看的《道德经》，几乎没有看明白，但是比我想象得要好很多，似乎没有他自己所说得玄之又玄。很多道理和想法是我们长久以来一直在传递的。余秋雨先生说：人类有一种顶级哲学是用中文写的那就是老子的《道德经》。据说老子是在要出关隐居的时候写下这篇五千字文的，他用这篇文章换取了出关的令牌。这样的说法似乎比较合乎情理，世人总是希望得到大智者的智慧，而老子又特别强调大智者要隐、要弃智才能使社会安定人心平静，他写书自然不是为其名流芳百世，若无人纠缠，他或许就带着他那些思考和智慧离开这世界了。

　　为什么说他写的五千字就是智慧结晶就是顶级哲学呢？我粗粗读下来能读懂的内容加在一起大致是教人怎样为人，怎样治国，他是理想主义的人，太多东西都过于理想化了，他的治国理念和为人处事的方法几千年都没有实现，相信很久以后仍然很难成真。不过我们也可以看见，中国的人际关系如此复杂是有原因的，几千年前人们就开始研究人和人的关系了。下面介绍一些句子：

     “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”（估计这样做的人个人品德确实良好得让人感动但是会活得非常可怜的。）

     “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。”（原来无为而治的基础是愚民政策，确实聪明，现在估计还有领导人是在这么想的吧。但是事实是有的时候什么都不知什么都不想的简单生活是最快乐的。哲学是对一切的思考，对生活的反思不知是不是人所独有的，不过这样的思考总会让人困扰。那么生命的意义除了做好人作为动物的基本行为之外，剩下的精力究竟是完成一次快乐的旅途，还是体验一次挑战重重的探索呢？每个人都有不同看法吧。）

      “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（这句我很喜欢，我也很喜欢水这个意象，她包罗万物，可见胸襟；致柔致刚，可见气度；静时通透如镜，怒时波涛汹涌。微风过也会荡起涟漪；波涛后还能平静如初。）

     

     我第一次读老子，相信以后还会读。我记得以前有人说过，儒家道家虽然倡导的理念不同，但是对中国人的影响都是非常深刻的，他们交织在一起行走在我们这个社会的方方面面，融在我们的血液里指导着我们的思想。我们有时陷于茫然，或许理解自己的就要从理解那些为我们的哲学奠基的人开始。

     碰上一个非常喜欢电影的同学。她的电脑一大半时间都是用来看碟或者下载电影；她会期待并买下每一期《看电影》；她会细细品读每一部看得懂活看不动的电影；她会花很长时间去逛电影城，在电影拍摄地点体验演员的感觉；她在许多人非常羡慕的复旦新闻系成绩名列前茅不过她的梦想是考上戏或北戏的研究生。

     很羡慕一些人有非常热衷的爱好，无论这些爱好是否昂贵，是否简单，是否很难把握，或者是否过于理想。整理了下我自己的兴趣，能称为爱好的或许就是旅游了吧，可是谁不喜欢旅游呢？是啊，若是一般意义上的旅游只要有钱有时间谁不喜欢呢，可是我说的却是一种无处不在的感觉。看过 彼得 梅尔 关于 普罗望斯 的书之后许多人都开始向往那天堂般的生活了吧？其实旅游带给我们的快乐究竟是什么呢？或许是一种到了不认识不熟悉的地方后所见所闻所感，旅游的乐趣在于体验，喜欢《赤壁赋》中的一句话“耳得之而为声，目遇之而成色”。

     电影也是如此，电影能带给我们的快乐莫过于随着导演的思考，摄影师的视野，演员的理解去感觉一个个故事。电影语言往往是敏锐的，有的时候电影能从点点滴滴的地方感动人，电影能教人学会从生活中最细致的地方去感受生命的意义。最近看过的比较不错的电影《燕尾碟》《thank you for smoking》看看不同的人是怎么生活的，看看他们有什么快乐伤悲。

《燕尾碟》

 岩井俊二  

     歌颂人们为梦想不惜牺牲的理想主义精神和对死亡的泰然处之。片中清醒的人“杀手”和安于现状的人“所有日本人”活了下来，他们不在梦想中生活，更不试图把梦想变成生活。但那些生机勃勃、想像力发达、渴望飞行的家伙往往很悲惨，因为这个世界早已不再允诺天边外的幸福。在那张捕捉任何真实飞行的天罗地网中，要么循规蹈矩，要么像燕尾蝶一样被榨碎翅膀。这些人让我们欢欣鼓舞、自惭形秽、悲悯慨叹。他们充满人性，情感丰富，他们的欲望鲜活而痛切。

——摘自网友品论

《thank you for smoking》

       Jason Reitman
     非常有意思的电影，看一个工作为倡导大家抽香烟的人是怎么看待社会公德的，学会一个词叫弹性道德标准。怎样的算是坏人，怎么思考，如何说服别人，总之这个是一部喜剧，但是给人的思考却非常多，是一部值得细细品味，反复观赏的电影。

 

     对我来说看电影和旅游一样，都是为了体验不同的生活和感觉，也不仅仅是电影，如果我们能把看电影和旅游的心境放到每天每刻的生活中，有空的时候注意路人的表情变化，注意每天经过的小路又有了什么变化……也许能让我们的生活充满快乐。

 

 

 

最近笔记本电脑应用得比较平繁，时常有同学用U盘来拷东西，载东西，这个时候他们往往就会推荐一两首歌给我。我也渐渐养成习惯，凡是有Ｕ盘 或者MP3 插入我电脑,必定要把里面的好歌曲下来共享。时常也有人很兴奋的问起：“啊！你也喜欢ＸＸＸ的歌曲么？”我先开始说：“哦，听听吧，还没听过呢……”通常，这样说后，那个人会比较失望，但是马上就会开始向我推荐起那些歌来。后来我渐渐学乖，于是每每被问到类似的问题就一样很兴奋的说：“是啊，是啊！”虽然有些歌曲我确实会不喜欢最后删掉，但是这个可不是虚伪。别人热爱的音乐我一定会喜欢，但是不一定是喜欢听么，正如别人信仰的，我一定会尊敬，但是不一定要信仰一样。我相信每个人喜欢一首音乐都是有原因的，要么是符合他的性格、要么是触动过他心中那些许温存；这些音乐里可能存着那个朋友的梦、存着他曾经的快乐忧伤……这样听音乐仿佛就成了读一个人，仿佛变成神圣的事情了。我觉得我听歌听的是人，跟很多人一样，我从来不定准某个人的歌曲听。听歌么，有感觉就好啊，何必管它的出处呢。说听人，也不只是听那些朋友的心情；那些唱歌的歌手很多是用心唱用心写那些歌曲的，有的时候听到那些用心吟咏的曲调怎能不让人感动呢……有人可能觉得这样活得太没个性，其实个性是在为人处世原则上的，听歌么，本来就是感性的事情，需要更多的分享和包容。

 

再说酒，我本来就不是很会喝酒的人，曾经醉过，醉过后的我变得特感性，完全一反常态。其实我有的时候真希望我醉着，因为我醉的时候虽然身体不听使唤，但是有一段时间大脑特别清醒反应也会加快，据说是练醉拳的料，嘿嘿^_^ 当然，只是希望而已。我还是不怎么喝酒。难得去我们学校的沙龙里尝了尝闻名已久的鸡尾酒“彩虹”。入口感觉很好，但后劲也很大～～很快就有飘飘然的感觉，我怕喝醉，没有再要酒。酒精是可怕的东西，会让人麻痹，让人冲动，我知道我更希望清醒，虽然这样的清醒也许没有醉去的时候美丽。

 

Gather ye rosebuds while ye may,

      old time is still a-flying;

and this same flower that smiles today

      tomorrow will be dying.           

 

carpe diem （seize the day ）

 

O Captain! My Captain!

                         ——A  Peom About Abraham Lincoln

Walt Whitman

O Captain! my Captain! our fearful trip is done,
The ship has weathered every rack, the prize we sought is won,
The port is near, the bells I hear, the people all exulting,
While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring;
    But O heart! heart! heart!
        O the bleeding drops of red,
            Where on the deck my Captain lies,
                Fallen cold and dead.

O Captain! my Captain! rise up and hear the bells;
Rise up--for you the flag is flung--for you the bugle trills,
For you bouquets and ribboned wreaths--for you the shores accrowding,
For you they call, the swaying mass, their eager faces turning;
    Here Captain! dear father!
        This arm beneath your head!
            It is some dream that on the deck
                You've fallen cold and dead.

My Captain does not answer, his lips are pale and still,
My father does not feel my arm, he has no pulse nor will,
The ship is anchored safe and sound, its voyage closed and done,
From fearful trip the victor ship comes in with object won;
    Exult O shores, and ring O bells!
        But I, with mournful tread,
            Walk the deck my Captain lies,
                Fallen cold and dead.

 

又是一部好的电影，这些是这部电影的主旨和线索。生命需要的究竟是什么呢？ 看看电影里的老师是怎么说的吧……

这两天复旦生活是十分充实的，每天都有很多事情，幸好从明天开始空了，不过紧张的正式生活又将到来了。

接下来报流水帐：

 

　　首先是报到， 迎接我们的是一个十分可爱的美女辅导员~~怎么说复旦呢，到底是人才济济，想出这样的方法，让研究生部美女帅哥们来做辅导员，一下子就让人感到很亲切……呵呵。

　　其次是室友，室友很好，昨天我在一个教学楼被大雨挡住了，刚刚打算冲出去，室友居然撑伞专门来接我~~~~感动啊~~不过我的室友几乎都是北方人，恩，还是喜欢北方人直爽的性格！

　　最后是落叶。我住的是南边的房间，窗外是一排很高的水杉，风过后细细的落叶如绵绵细雨散落下来，落在窗台，落在书桌，落在桌角书上；阳光从茂密的叶子之间穿过，投在床上；学生们静静地在不远处走过……很喜欢这样的感觉，淡淡的却很美，总觉得一个学习的地方应该是这样的。在这里学习是为了一种快乐，是为了体验一种文化，是为了思考和发现……

　

报完了，总结下：虽然很热，非常极其以及特别的热，但感觉还不错。

 

     “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，没办法人家黄山名气太重，只好去看看了。于是去了黄山，不说什么奇石异松，太多了。况天然之奇巧本非人言可道。

　　我要说的是三个让我印象深刻的事情。

　　首先，我要表达我对开路者的崇敬，黄山的路有的奇险，有的极陡，那些路虽然比较平缓但蜿蜒铺躺在山峦之间的更是不计其数。这项工程耗费了多少人的时间甚至生命，它凝聚了多少前人的心血，踏在上面我甚至有些愧疚，感觉像是一种亵渎。开路者是需要人们去记住的，如果有什么人真正征服过这样的奇山的话，肯定不是什么登顶的人，而是这些默默无闻的开拓者，他们中的有些人可能在半山腰就失去了生命，可能一生都只能遥望山顶，但是他们才是真正征服自然的人。

　　其次，是黄山的日出。日出我看得多了，海上的，飞机上的，在家里也看过。日出本身是没有差别的，为什么要特别说黄山的日出呢？因为那连绵的山。日出本来就很壮观，再伴着彩霞映照，本来就很美了，可是你是否见过连绵的山中的日出呢？日出时照亮了那群山中的山岚。于是山岚开始泛着红晕，淡淡的光线将连绵的山都从黑暗中扯了出来。于是山的影，霞的韵，眼前一切仿佛一幅淡彩写意，透着大气。我明白了，上山看日出，看的不仅仅是日出更是山在日出时的壮丽。

　　最后也是印象最深的是那星空，１８６０米处的星空是和上海不同的，那里的大气是不受污染的，格外清澈。柔和的灯光都在远处，正好又是一个无云的夜，那星星仿佛降了下来，离人很近很近。我躺在扶拦上看着那满天如钻石般的星星，想起小时侯在奶奶家看到的星星，都布满天空，都这么明亮。回到为空间起用这个名字时的心情：我曾经梦想在广袤的非洲草原上的某个木屋中和心爱的人一起守望星空,可惜梦终是梦吧!也许人的一生会有很多很美的梦不一定会实现,就象那漫天繁星有时闪亮有时湮灭但是终究不妨碍我们去守望……如今梦仍然是梦，但是不妨碍我们去守望，毕竟梦也会有成真的时候。

　　黄山行没看到云海，可惜啊！不过我已经看到很多美丽华丽的景色。虽然我已知足，但是为了再看繁星我会回去的。

　   这部名之为“美丽心灵”的影片，在我看来主要是指纳什的妻子或者前妻——艾利西亚的心灵。艾利西亚是纳什的学生，麻省理工物理系仅有的两名女生中的一名。应该说是她主动选择了纳什，然而婚后不久纳什就陷入了麻烦——他在三十岁的时候不幸患上了妄想性精神病。在影片中纳什夫妻没有离婚，当然有含蓄的暗示。但在真实的生活中，艾利西亚一直陪伴她的前夫纳什三十多年没有再嫁，因为她知道她能够给纳什医院所不能给予的东西。另外影片中还没有提到的是，她的儿子也曾经一度疯狂，不过幸运的是，纳什的儿子恢复得比纳什快。可以想象在那些艰难的岁月里，艾利西亚不知何以度日。然而在整部影片中，他们夫妻之间的台词非常少，但是我总觉得很感人。这里面没有《泰坦尼克》式的夸张。在影片中，导演借助纳什的朋友对艾利西亚的问候，艾利西亚才略微表达了一下心声，非常平实和自然。古语云：慷慨赴死易，从容就义难。更何况这是真实的美丽心灵。纳什本人认为他“康复”到可以去领1994年的诺贝尔奖，全归功于他的“妻子”艾利西亚无私的爱。不过他对疯狂有不同的理解，在纳什本人所写的自传中他这样写道：“……我不敢说数学和疯狂有什么直接联系，但是毫无疑问，伟大的数学家都有偏执的个性，或者精神错乱，或者精神分裂。”或许真如一句俗话所言，“天才和疯子只有一线之隔”。